Kajian Teologis Hanya Yesus Jalan Keselamatan dalam Yohanes 14:1-14 dan Aplikasinya bagi Orang Percaya
DOI:
https://doi.org/10.33991/miktab.v1i1.279Kata Kunci:
believe, road safety, Christology, Soteriology, John 14, 1-14, percaya, jalan keselamatan, Kristologi, Soteriologi, Yohanes 14Abstrak
The concept of salvation is always an interesting thing to discuss in every religion. Christianity has a unique concept of salvation. In John 14:1-14 Jesus gives a hint to all mankind that He is the one who is the main access for every human being to meet the Father, the Lord God. This study aims to describe Christology and Soteriology theologically based on John 14:1-14. The researcher conducted a literature study using retrospective descriptive method and concluded several points of Jesus' teachings which showed that the only way of salvation was in Jesus.
Konsep keselamatan merupakan hal yang selalu menarik untuk diperbincangkan dalam setiap agama. Ajaran Kristen memiliki konsep yang unik tentang keselamatan. Dalam Yohanes 14:1-14 Yesus memberikan suatu petunjuk kepada semua umat manusia bahwa diri-Nyalah yang menjadi akses utama untuk setiap manusia bisa berjumpa dengan Bapa yaitu Tuhan Allah. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan kajian Kristologi dan Soteriologi secara teologis berdasarkan Yohanes 14:1-14. Peneliti melakukan studi pustaka yaitu metode deskriptif retrospektif dan mendapatkan kesimpulan beberapa pokok pengajaran Yesus yang menunjukkan bahwa satu-satunya jalan keselamatan adalah di dalam Yesus.
Referensi
Barclay, Wiliam. Pemahaman Alkitab Setiap Hari. Jakarta: Gunung Mulia, 2008.
Bergant, Dianne, and Robert J. Karris. Tafsir Alkitab Perjanjian Baru. Yogyakarta: Kanisius, 2002.
Bruce Wilkinson and kenneth Boa. Talk Thru The Bible. Gandum Mas, 2017.
Charles C. Ryrie. Teologi Dasar 1. ANDI, 2014.
Charles F. Pfeiffer dan everett F. Harrison. Tafsiran Alkitab Wycliffe. Gandum Mas, 2013.
Dave Hagelberg. Tafsiran Injil Yohanes (Pasal 13-21). ANDI, 2004.
David Eko Setiawan. “Konsep Keselamatan Dalam Universalisme Ditinjau Dari Soteriologi Kristen: Suatu Refleksi Pastoral†Vol.1 No.2, no. 2621–8135 (2018).
David Iman Santoso. Theologi Yohanes. Literatur Saat, 2014.
Donald Guthrie. Perjanjian Baru 2. Jakarta: Gunung Mulia, 2010.
Drewes, B.F., and Julianus Mojau. Apa Itu Teologi? Pengantar Ke Dalam Ilmu Teologi. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010.
Enns, Paul. The Moody Handbook of Theology. Malang: Literatur SAAT, 2008.
Guthrie, Donald, Alec Motyer, Alan M. Stibbs, and Donald J. Wiseman. Tafsiran Alkitab Masa Kini 3: Matius-Wahyu. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih / OMF, 2006.
Herman N. Ridderbos. Injil Yohanes Suatu Tafsiran Theologis. Surabaya: Momentum, 2012.
Ichwei G. Indra. ALLAH-MANUSIA SEJATI. Semarang: Pelayanan Mandiri “Mikhael,†2001.
J. Wesley Brill. Tafsiran Injil Yohanes. Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2003.
John R. W. Stott. Salib Kristus. Momentum, 2015.
Jonar.S. Soteriologi Doktrin Keselamatan. Andi, 2015.
Lois Berkhof. Teologia Sistematika Volume 4 Doktrin Keselamatan. Jakarta: Lembaga Reformed Injil Indonesia, 1997.
Matthe Henry. Tafsiran Matthew Henry Injil Yohanes 12-21. Momentum, 2010.
Merril C. Tenney. Injil Iman. Gandum Mas, 2003.
———. Survei Perjanjian Baru. Gandum Mas, 2013.
Merrill C. Tenney. Injil Iman. Gandum Mas, 1996.
Raines dan Richardson. Asas-Asas Alkitab Bagi Kaum Muda. Kalam Hidup, 1961.
Roy B. Zuck dan Darrel L. Bock. A Biblical Theology Of The New Testament. Gandum Mas, 2011.
Ryre, Charles C. Teologi Dasar. Yogyakarta: Yayasan ANDI, 1991.
Susanto, Hasan. Perjanjian Baru Interlinear Yunani-Indonesia Dan Konkordansi Perjanjian Baru (PBIK) Jilid I-II. Malang: Lembaga Alkitab Indonesia, 2014.
Zaluchu, Sonny Eli. “Metode Penelitian Di Dalam Manuskrip Jurnal Ilmiah Keagamaan.†Jurnal Teologi Berita Hidup 3, no. 2 (2021): 249–266.
“BibleWorks 6,†2018.
“KBBI 1.5.1,†2013.
“Keselamatan†(n.d.).
“Perbandingan Konsep Keselamatan Kristen Dan Islam†(n.d.).
